تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب۹۰ { قال بلى قال فان الحسنات يذهبن السبان ) قال العراني متفق عليه من حديث ابن مسعود دون قوله أوماهابت معنا صلاة الغداة ... بلفظ كالمستهزئ بربه وسنده ضعف اه قلت لفظ ابن أبي الدنياالتائب من الذنب من لاذنبه والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه ... هذا.. أستغفر الله العظيم عدد خلقه ,, ورضى نفسه ومداد كلماته ,,, جزاك الله كل خير وجعله الله في موازين اعمالك علي نقلك الرائع. يقول ابن عباس: "التَّائبُ من الذَّنبِ كمن لا ذنبَ له". وكذا رواية ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ، ومن آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل ) فهذه الزيادة ضعيفة أيضا . والذي به يستنزل المستغفر عطف الله ورحمته ويكون مقبولاً بإذن الله رب العالمين؟ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... (التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه) والراجح أن قوله: والمستغفر إلى آخر موقوف، ... بلفظ: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت له ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 79وأخرجه البيهقى"، وابن عساكر" من حديث ابن عباس بزيادة: (والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه). يجب الإجاج بالإبعاد 80 – حديثى: (الظلم ظلمات يوم القيامة)": أخرجه الإمام أحمد" في مسند عبد الله بن عمرو به مرفوعاً، وأخرجه البخاري" ... علامة التوبة: البكاء على ما سلف والخوف من الوقوع في الذنب وهجران إخوان السوء وملازمة الأخيار. قال بعض السلف: المستغفر من الذنب وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئ بربه (). استغفرت الله من ذنب لا زلت أقترفه، فهل أنا كالمستهزئ بربه؟ -عياذا بالله- وهل أكون كفرت؟ فالاستغفار التام ينبغي ألا يرافقه إصرار على المعصية، حينئذٍ تكون توبةً نصوحاً، وحينئذٍ يكون المستغفر مقلعاً عن الذنب، أما من قال: اللهم اغفر لي وهو مقيم على المعصية، فإنها تسمى توبة الكاذبين، لأن التوبة الصحيحة لا تكون مع الإصرار، فإذا قال العبد أستغفر الله وأتوب إليه . ومن أهل العلم من ينبه على اشتراط التوبة في قبول الاستغفار، قال صديق حسن خان في (فتح البيان في مقاصد القرآن) عند قوله تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء 110] قال: في هذه الآية دليل على حكمين: (أحدهما) أن التوبة مقبولة عن جميع الذنوب الكبائر والصغائر. ذنب له، والمستغفر من ذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه } ورفعه منكر ولعله موقوف. ـ فمنهم من ينص على أن استغفار اللسان مع إصرار القلب، له حكم الدعاء، وبالتالي ينفع صاحبه إن استجاب الله له، قال الحافظ ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): أما استغفار اللسان مع إصرار القلب على الذنب، فهو دعاء مجرد إن شاء الله أجابه، وإن شاء رده. ——————————————–, أن المستغفرين يمتعهم ربهم متاعاً حسناً ، ويرزقهم رزقاً رغيداً ، وعيشاً هنيئاً ، فيهنئون بعيشة طيبة ، وينعمون بحياة سعيدة ، ويسبغ عليهم سبحانه مزيداً من فضله وإنعامه : قال بعض السلف: المستغفر من الذنب وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئ بربه (). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 327۷۷۸ - روى الطبراني من حديث ابن عباس : « والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ) ) ضعيف : انظر السلسة الضعيفة ( رقم : 616 ) . ۷۷۹ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله يقول : « كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب ... يتناول الخطيب العناصر التالية في خطبة العيد : 1ـ يوم الفطر ( العيد ) يوم الجائزة الكبرى يعتق الله فيه رقاباً كثيرة استحقت العذاب قال صلى الله عليه وسلم : « وآخره عتق من النار» صحيح ابن خزيمة . قال الحسن: لم يزد بتوبته إلا شرفًا عند الله تعالى؛ فإن مثل المؤمن مثل . جليل من أهل المدينة له في البخاري عن أبي هريرة عشرة أحاديث غير هذا الحديث واسم أبيه كنيته وهو أنصاري صحابي ويقال ان لعبد الرحمن رؤية وقال ابن أبي حاتم ليست له صحبة ولهم عبد الرحمن بن أبي عمرة آخر أدركه مالك وقال ابن عبد . من تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله . وَعَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ : ” يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ” [ أخرجه الترمذي وغيره ] . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 426المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه - ابن عباس - السة الضعيفة للألباني ( ۲ ) ( ضعیف ) المعجم الكبير للطبراني ۱۹ / رقم 569 - و مستشعري حلق الماني قد سبغت على المعافر بيض 616 ، مجلس في التوبة لابن عساكر 9 ، الأكياس والمغترین زن ... ويقول بن عباس أيضاً: "والمُستَغفِرُ منَ الذَّنْبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمستهزِئِ بربِّه". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 127وأما الاستغفار باللسان مع إصرار القلب على الذنب؛ فهو دعاء مجرد، إن شاء الله أجابه وإن شاء رده، وقد يكون الإصرار ... من حديث ابن عباس رفعه: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه) ورفعه منكر، ... فانظروا إلى عظيم رحمة الله بنا ، ومزيد فضله علينا ، أن رتب على الاستغفار عظيم الجزاء ، وسابغ الفضل والعطاء . اهـ. قال الحسن: لم يزد بتوبته من الله إلا قربًا. وهذا الاستغفار هو المقرون بالعزم على ترك الذنب وعدم الإصرار عليه، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من ذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه"، فإذا أقلع العبد . رح الأسئلة من هذا النموذج, موقع الإسلام سؤال وجواب, نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك؟. الْمُسْتَغْفِرُ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ " (حديث مرفوع) من الذي ينطبق عليه هذا الحديث ؟ ——————————————–, أنه سبب لنزول الغيث وتوفر المياه ، والقوة في الأرض : شرح حديث: مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ . ——————————————–, أنه سبب لنزول الغيث المدرار ، وحصول البركة في الأرزاق والثمار ، وكثرة النسل والنماء ، وكثرة النعم في الفيافي والقفار : لكن هل القول الذي يُنسب لبعض السلف: (المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه فهو كالمستهزئ بربه) مخالف لهذا الحديث؟!! أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، يسرنا ان تسجل معنا في اكبر مواقع السفر. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 388... ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ) والراجح أن قوله : والمستغفر إلى آخر ... الله أطلب مغفرته وليس هذا كذبة ، ويكفي في رده حديث ابن مسعود بلفظ : من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي ... وهو كالذي يسأل الله تعالى أن يغفر له الذنب مع كونه لم يتب منه، وهذا يأس من رحمة الله، ولا يقطع بالمغفرة له، فإنه داع دعوة مجردة. رقم الفتوى: 312295. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (616) . عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً " [ رواه ابن ماجة ، وقال المنذري في الترغيب بإسناد صحيح ، وكذا قال الألباني . 1 . الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا تلازم بين الكفر وبين معاودة الذنب، وعدم الإقلاع عنه، فاقتراف الكبائر -فضلا عن الصغائر- والمداومة عليها، لا تخرج العبد من الملة، ولكن صاحبها متوعد بعقاب الله تعالى، وهو في المشيئة. فأما النبي صلى الله عليه وسلم فقد مضى ، والاستغفار كائن فيكم إلى يوم القيامة . وقال ابن القيم في (الداء والدواء): ومنها – أي عقوبات الذنوب - أنها تضعف القلب عن إرادته، فتقوي إرادة المعصية، وتضعف إرادة التوبة شيئا فشيئا، إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة بالكلية، فلو مات نصفه لما تاب إلى الله، فيأتي بالاستغفار وتوبة الكذابين باللسان بشيء كثير، وقلبه معقود بالمعصية مصر عليها، عازم على مواقعتها متى أمكنه، وهذا من أعظم الأمراض وأقربها إلى الهلاك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 4۳۳۸۰۹- « التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه ؛ كالمستهزئ بربه ، ومن آذى مسلمة ؛ كان عليه من الإثم مثل منابت النخل » . [ ضعيف ] : ( الضعيفة ح 616 ) . ۳۳۸۶۰- « التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من ... مفهوم این سخن امام رضا (ع) که فرموده است: «الْمُسْتَغْفِرَ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ» آن‌جا محقق می‌شود که ... واقعیت نیافته باشد. اهـ. محاسبة النفس - هاشم محمد علي المشهداني. ——————————————–, أن كثرة الاستغفار والتوبة من أسباب تنزل الرحمات الإلهية ، والألطاف الربانية ، والفلاح في الدنيا والآخرة : وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : الاستغفار على نحوين : أحدهما في القول ، والآخر في العمل . وراجع في الفرق بين التوبة والاستغفار، الفتوى رقم: 199931. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 119fī sanan al-aqwāl wa-al-afʻāl ʻAlāʾ al-Dīn ʻAlī ibn Ḥusām al-Dīn Muttaqī ... في الرسالة و ابن النجار عن انس ) التائب من الذنب كمن لاذ ب له و المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ ر به و من آذى مما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل ... ولقد أمر الله -تعالى- رسوله -صلى الله عليه وسلم وهو أتقى الخلق- بإخلاص . وقال في منهاج السنة: الاستغفار هو طلب المغفرة، وهو من جنس الدعاء والسؤال، وهو مقرون بالتوبة في الغالب ومأمور به، لكن قد يتوب الإنسان ولا يدعو، وقد يدعو ولا يتوب . قال الله عز وجل : { وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } ، قال تعالى : { وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً } [ النساء110 ] . الخطبة الأولى: أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده . (والثاني) أن مجرد الاستغفار كاف، كما هو ظاهر الآية. ورُوِي في الأثر عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( (التائب مِن الذَّنْب كمَن لا ذنب له، والمستغفِرُ من الذنب وهو مُقيمٌ، كالمُستهزئ بربِّه، ومن آذى مسلمًا كان عليه من الإثم مثلُ كذا وكذا)) ذكر شيئًا [2]. والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه المستهزئ بربه، لكن الراجح أن قوله والمستغفر إلى آخره موقوف. وجزاكم الله خيراً وزادكم علماً وعملاً. والراجح أن قوله: والمستغفر إلى آخره موقوف، وأوله عند ابن ماجه والطبراني. قال ابن عباس: المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه. اهـ. ـ فمنهم من ينص على أن استغفار اللسان مع إصرار القلب، له حكم الدعاء، وبالتالي ينفع صاحبه إن استجاب الله له، قال الحافظ ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): أما استغفار اللسان مع إصرار القلب على الذنب، فهو دعاء مجرد إن شاء الله أجابه، وإن شاء رده. (من طلب العلم لغير العمل فهو كالمستهزئ بربه) رواه اديلمي في الفردوس .. وفي كل الأحوال هو ليس حديث نبوي .. وبراءة المقيم بين المذنبين ذنب لا يغتفر . وقال الفضيل بن عياض: استغفارٌ بلا إقلاع توبة الكذَّابين ( [21] ) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 142الندامة ( ۱۶۲ ) ( والستغفر من الذنب وهو مقيم عليه ) بعمله ( كالمستهزی بر به ) بعدم الندامة في القلب يعني أن ... الأو يجد في نفسه ندما * وقد قال المصطفى الندم توبة كما والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه بعدم الندم ( كالمستهزئ بربه ) لانه ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 380صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة : رب اغفر لي وتب على إنك أنت التواب الرحيم . ۱۰۰۳ - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثني ... قال بعض السلف : إن المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه - . ۱۰۰ - حدثنا هشام بن عمار أخبرنا ... قد تضطر إلى التسجيل قبل أن تتمكن من المشاركة في المنتدى اضغط هنا للتسجيل. فيلم اي بي مان الجزء الثالث مترجم اجنبية # حركة # خيال علمي # سلسلة افلام X-MEN # مغامرة # x-men # xmen 2000 # xmen part 1 # اكس من الجزء الاول # فيلم المتحولون الجزء مشاهدة فيلم اي بي مان 4 Ip Man 4: The Finale نتائج البحث: "فيلم اكس مان الجزء الاول . جاء رجل إلى الحسن البصرى ، فقال: يا أبا سعيد ، ما تقول فى رجل يذنب ثم يتوب؟. وأما المسألة التي تستحق النظر والمدارسة فهي: مسألة نفع الاستغفار مع عدم الإقلاع عن الذنب ! عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ” [ رواه ابن ماجة ، وقال المنذري في الترغيب بإسناد صحيح ، وكذا قال الألباني ] ، قيل لبعض السلف : كيف أنت في دينك ؟ قال : أمزقه بالمعاصي ، وأرقعه بالاستغفار . مؤلف الكتاب هو علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المشهور بابن عساكر وموضوع الكتاب جمع الروايات المتعلقة بالتوبة. أنا نطقت الشهادتين بنية الدخول في الإسلام، وأنا حاليا أصوم كفارة يمين، وصمت اليوم الأول، وحدث هذا الشيء، فهل ما وقعت فيه من الكفر يبطل يومي الأول، وعلي صوم ثلاثة أيام من جديد؟ إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، كن متأكدا من اطلاعك على شروط التسجيل وقوانين المشاركة بالضغط هنا. فإن الله تعالى قد يغفر له إجابة لدعائه وإن لم يتب؛ فإذا اجتمعت التوبة والاستغفار فهو الكمال. قال الرجل: ثم عاد فى ذنبه، ثم تاب. ففي سنن أبي داود وابن ماجة ، ومسند الإمام أحمد وحسنه العلامة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ” مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ ” . وقد يكون الإصرار مانعا من الإجابة . التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ ، كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ ، وَالْمُسْتَغْفِرُ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ. الخطبة الأولى: أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله رتبة حديث: يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ.... تفسير: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ... مشاهدة الأفلام الإباحية بدعوى أنها صور لا حقيقة, علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك, هل لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء؟, الدليل على جواز تزويج الأب البنت الصغيرة دون إذنها أو رضاها, دعاء (اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي ..) صحيح المعنى. وانظر في معنى التوبة النصوح وشروطها الفتويين: 5091 ، 7597 . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 140... هو الحي القيوم وأتوب من لزم الاستغفار ، جعل الله له من كل ضيق مخرجا ، ومن من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل المستغفر من الذنب وهو مصر عليه كالمستهزئ بربه عز المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ينادي مناد ... ——————————————–, أن المستغفرين أقل الناس وأخفهم أوزاراً : طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 279وعن أنس له في قوله تعالى : وفتلقی ، ادم من ژند ، گلمت فتاب عليه إثر هو التواب الرحيه قال : ( ( سبحانك اللهم وبحمدك ، عملت ... لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مصر عليه وفي نيته أن يعود إليه كالمستهزئ بربه . BincangSyariah.Com - Taubat merupakan kembali dari hal yang tercela menuju hal yang terpuji menurut agama. قال الرجل: ثم عاد فى ذنبه، ثم تاب. اهـ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابله تسليط ذی الحق عليه وملازمته له نوع من الحبس وكذلك يدل على الجواز حدیث بطل الغني ظرجل عرضه وعقربه لان المقو به ... من صفوان نذكرغوماذكره البخاری وزادفی آخره وهو الذي يقال الاذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه و ... [ فتح الباري - ابن حجر ] الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 136839. وقال عز وجل : ” وَتُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ” ، فرتب المولى جل وعلا ، الرحمة والفلاح ، والنجاة والصلاح ، على مداومة الاستغفار والتوبة من الذنوب . وعَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ : ” يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فَلاَ تَظَالَمُوا ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئاً ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي ، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ” [ أخرجه مسلم ،وقَالَ سَعِيدٌ _ أحد رواة الحديث _ : كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ] .
تحميل تعريف ماوس لاسلكي, تفسير المشي في طريق مظلم للعزباء, هل نقص السيروتونين يسبب ضيق التنفس, تفسير حلم ولادة طفل غير مكتمل النمو, ظاهرة التعريب في اللغة العربية, نظام الدراسة في السعودية, أسئلة قانونية في المقابلات, فوائد الحلبة بالعسل الأسود للانيميا, مصمم ديكور بالرياض انستقرام,